Detrás

 

Enomiya-Lassalle: Experiencia

«El hombre de hoy no pide pruebas de la existencia de Dios sino experiencia de Dios. Y como tal experiencia uno no debe imaginar que se experimenta a Dios a la manera de una persona, esto es, como un sujeto, tal como podría suceder acaso para quien ya encontró a Dios. Lo que se experimenta es el fondo, desde el cual las cosas llegan hasta nosotros, es decir, ese misterio hacia el que se orientan todos nuestros deseos; aquello que nos sustenta en la existencia; sobre lo que todo reposa; lo que es capaz de movernos en lo más profundo; lo que brilla detrás de todo sentido y de toda belleza.»

Zen Unterweisung
Hugo Enomiya-Lassalle, 1986

Vacío, luz

«Mi única ambición es crear un espacio útil para toda la humanidad. Que cuando un ser humano entre en ese cubo vacío de 50 por 50 por 50 metros sienta en su plenitud la pequeñez humana.»

«Quienes penetraran en su corazón verían la luz del Sol, de la Luna, dentro de una montaña volcada al mar, y al horizonte. Inalcanzable, necesario, inexistente...»

Chillida

Imagen: © JDJR

Aristóteles: De las imágenes

«El objetivo del arte no es presentar la apariencia externa de las cosas, sino su significación interior; pues esta, y no la forma y el detalle externos, constituye la verdadera realidad».

Aristóteles

Descubierto

Te vas a desvanecer ante tanta belleza;
así temblar,
sentir el aleteo en la espalda,
el abismo lento tras el cristal.

El último

Y solo queda noche.
Tormenta,
tus párpados de piedra
sobre insondable fosa.

Éramos

Éramos peces dorados
Y la pared de cristal nuestra mente
Y afuera un río enorme y luminoso

Estábamos en realidad asustados
Mudábamos la piel entre las olas

En el tejado
Alguien cree
Que la desnudez reposa en Dios

Somos criaturas verdaderamente extrañas

Que un día puedas decir
Oh juez, yo nunca tuve intención de herir a nadie

Ahora toca respirar
Lo que se llama miedo, temor, suplicio
Nada tiene con nosotros

Ahora toca respirar
Quebrar la superficie

Claridad

Tú ya puedes leer con diáfana claridad.
Que te contemplan,
que te escuchan sin abrirse
mis manos.

Quién sabe qué pueda ser
ese cristal de nieve en la pupila,
si entra o si sale,
por dónde rezumará el deshielo
en esta incipiente primavera de las almas.

Cuánta o cuántas somos
cada uno.
Cómo contempla
un cuerpo que es todo ojos.

Nube del nacer

Pero tú no paras de nacer,
brote perpetuo
entre revoloteos de manos.

Ha caído un árbol pesado sobre la nieve.
Ha cantado ya el ruiseñor de la medianoche.

Un violento crujido de buques
sobrecoge mi aliento y el mar.

No lo rechazo.
No lo temo.

No paras de nacer
como la niebla que me mira y envuelve.
Incesante
la belleza del barro
cada vez que respiras.

Areopagita: El primer origen

El primer origen de todo no es ni ser ni vida,
pues fue él quien creó el ser y la vida.
El primer origen tampoco es concepto o razón,
pues fue él quien creó el concepto y la razón.
El primer origen tampoco está en un lugar determinado,
ni en un lugar del espacio, ni en uno del pensamiento,
pues todo lugar es criatura.

Nada en este mundo es el primer origen,
pues todo en este mundo está creado por él.

Y en modo alguno carece de poder,
pues fue él quien lo creó todo,
quien llamó a ser a todo lo existente.
Y para crear, para llamar a ser,
para que algo pueda ser realmente creado,
hace falta poder.
Y este primer origen aun tampoco es poder,
pues fue él quien creó ese poder.

Pseudo Dionisio Areopagita (c. 500 d. C.)